Panajachel

Tikal

Tikal es el centro mas conocido de Guatemala y es una de los sitios que mas turismos le entra.

Naj Tunich

El Descubrimiento de la cueva de Naj Tunich, en Poptún al sur del Petén, Guatemala, en 1980 inició el interés de la arqueología entre los estudiosos de los Mayas. Naj Tunich es la cueva Maya por excelencia, que tiene la más variada arquitectura de cuevas descubierta hasta ahora. En ella se han encontrado las únicas tumbas de nobles con adornos de estuco reportadas hasta hoy, así como, el mayor y mejor conjunto de pinturas e inscripciones de cualquier otra cueva Maya. La investigación del sitio en la década de los 80 y el intento de entender su obvia importancia fue el catalítico que llevó a la formación de el nuevo campo de la Arqueología de las Cuevas Mayas. Naj Tunich posee docenas de textos jeroglíficos, y figuras así como algunas impresiones de manos y media decena de Petroglifos grabados. La entrada a la cueva es majestuosa, con mas de 30 m. de alto, pocas estalagmitas y muchas estalactitas, y bloqueada parcialmente por un antiguo colapso de la bóveda. Han sido investigados mas de 3 Km. de pasajes en ella.

Esta cueva es tan rica en Arte rupestre, artefactos, tumbas y arquitectura monumental que de hecho revolucionó nuestra imagen al respecto de las Cuevas Mayas, como elemento de la vida social y religiosa de los Mayas, particularmente de su Elite, El sitio posee características únicas con evidencia de sacrificios de niños, sangrías y relaciones sexuales rituales, actividades sagradas que pudieron ser acompañadas del uso de alcohol o substancias alucinógenas. Miembros de la Realeza Maya están entre aquellos enterrados aquí. Naj Tunich fue un sitio sagrado desde el 100 AC en el Preclásico, hasta el Clásico Tardío, en el 900 DC, aunque su mayor uso fue durante el Clásico Temprano del 250 al 550 DC.

Naj Tunich es el término Maya para cueva y significa literalmente "Casa de Piedra", debido a que las cuevas eran consideradas como el hogar de los dioses de Xibalbá, el inframundo. Pero entre todas las cuevas Naj Tunich ha debido ser extraordinaria. Los Kek’chis' que viven en el área están de acuerdo con ésto, poco después de su descubrimiento, un Shaman expresó la opinión, de que éste fue el lugar de donde emergió el dios del Maíz. Durante el Preclásico y Clásico, Naj Tunich fue un importante lugar de peregrinaje por lo menos en una escala regional. El sitio a producido siempre muchas sorpresas. Inicialmente un conjunto muy grande de inscripciones y pinturas, localizadas en muy adentro del sistema de túneles, fue o recibió la mayor atención. Al estar investigando esta cueva la Dr. Andrea Stone y el Dr. James Brady, se dieron a la tarea de reproducir cada imagen, en 1988 el geólogo George Veni encontró un pasaje desconocido hasta ese momento que incrementó dramáticamente el tamaño de la cueva y permitió descubrir un número importante de nuevas imágenes. En 1990, mientras se encontraban reproduciendo las imágenes los Drs. Brady y Gene Ware, usando un sistema multi-espectrofotométrico descubrieron varios casos inesperados de sobre pintado, dando lugar a la impresión que la historia de las pinturas es más compleja de lo pensado.

Ucanal

K'anwitznal fué el verdadero nombre de esta entidad política, siendo uno de sus primeros Reyes AJAW (Ahau) K'UK' o Señor Quetzal. Ucanal se localiza a orillas del río Mopán, y se puede llegar tomando la ruta de Flores a Melchor de Mencos, y desviándose hacia la aldea Tikalito. Este sitio tuvo relaciones estrechas con Tikal, unos 93 Km. al norte, siendo atacada y destruida dos veces por la famosa Kalomté, Wac' Chanil Ahau o Señora Seis Cielo de Naranjo (Saal), en su ruta para conquistar Caracol. Esta ciudad tuvo dos Canales de irrigación, uno de 420 Mt., y el otro de 370 Mt. de largo por 7 de ancho. Su área Central tiene 114 estructuras, entre Templos, Palacios y Pirámides y por lo menos 150 grupos residenciales, además de 2 campos de Juego de Pelota. Muchas de sus 22 Estelas y 16 altares fueron destruidos por los invasores de Naranjo. Cuando el Popol Vuh cuenta del viaje a Tulán (La Ciudad Grande), para obtener sus insignias de Poder, de los señores que después fundaron a los K’iche’ , de hecho está narrando el hecho que soldados de Ucanal, fueron a Ceibal y proclamaron su conquista, emigrando después al Sur en el actual Quiché. Es por eso que ellos (Los K’iche’), viene del Este, porque Ucanal se encuentra al Este de Ceibal. Esta migración, como otras, dieron luz a nuevas expresiones políticas, que prosperaron en el Posclásico.

Ixtonton

Es un sitio con ocupación desde el Clásico Temprano al Postclásico Temprano. Se encuentra localizado en el Valle Dolores, unos 10 km al sur de Ixkún, y es considerado el Mayor sitio del mismo (8 Km2). La arquitectura del área central incluye plazas grandes, 2 juegos de pelota, calzadas, un Grupo E, otros palacios y edificios de carácter religioso, todo configurado en un conjunto de tipo acrópolis organizado sobre una extensa plataforma basal. También hubo numerosas estelas, ahora ya robadas. Uno de los rasgos que mejor definen a Ixtonton es la presencia de tres calzadas monumentales, una hacia el norte, otra al oeste y una tercera hacia el sur, siendo el uso de calzadas un rasgo usual en el Sureste de Petén, como lo indican Ixkún, Ixtutz, Xutilhá o Poptún, entre otros. Lo que resalta en el caso de las calzadas de Ixtontón es su gran tamaño y la especial técnica constructiva desarrollada. Parecen haber sido construidas en el Clásico Tardío. La Calzada Norte es la mayor, alcanzando 550 m de longitud y promediando 15 m de ancho, con paredes laterales y un buen sistema de drenaje que les dieron una larga vida. Los sitios arqueológicos de Dolores están claramente jerarquizados, compuestos por áreas ceremoniales bien definidas y zonas habitacionales amplias y complejas.

De los 120 km² de este Valle, el sistema de bosque tropical lluvioso cubrió 86 km², lo cual indica que la mayoría de sitios se encuentran en este sistema: en una zona que desciende hacia el río Mopán fueron reportados Ixtontón, Moquena y Mopán 2; más al oeste se encuentran Tesik e Ix Ek´, actualmente en amplios potreros, mientras que al extremo norte del valle se ubican El Tzic e Ixkún. Existen dos rangos en la dimensión de los asentamientos: sitios extensos promedian 8 Km², como es el caso de Ixtontón, Ix Kol e Ix Ek´, los cuales incluyen abundantes grupos arqueológicos, entre 100 y 162 de éstos, que engloban de 400 a 700 estructuras. A su vez, los sitios menores promedian 3 km² y enmarcan de 20 a 50 grupos arqueológicos en sus áreas periféricas, con un máximo de 260 estructuras.

Recientes excavaciones en Ixtontón han revelado un fuerte desarrollo arquitectónico del Clásico Tardío y su extensión, con la misma o aun con mayor intensidad, hacia el Clásico Terminal. Estas manifestaciones incluyen estructuras piramidales con máscaras, edificios tipo palacios de varios accesos y cámaras, la reutilización de monumentos tallados y el complejo desarrollo de zonas habitacionales. Aun no puede determinarse hasta cuando se prolongó, aunque se considera que puede alcanzar el siglo XI, es decir 250 años después del Colapso Maya del Clásico Tardío, posiblemente debido a su fértil suelo agrícola. Un Hallazgo importante es la de varios entierros con incrustaciones de Jade en los dientes.

Antigua Guatemala

Este Municipio está ubicado en un valle rodeado por los Volcanes de Agua, de Fuego y Acatenango. Fue la 3a Capital de la Capitanía General de Guatemala, por lo que cuenta con una historia que ha sido reseñada en múltiples crónicas y relatos. La ciudad conservó el Escudo de Armas que le fuera otorgado desde su primer asentamiento y Felipe II la honró con el Título de Muy Noble y Muy Leal Ciudad de los Caballeros de Guatemala (por tradición, se le agrega "de Santiago" de Guatemala, aunque no era parte del nombre oficial). Fue el escenario de múltiples acontecimientos, como la introducción de la imprenta, en 1660, la fundación de la 1a universidad, la Universidad de San Carlos, en 1676, la inauguración de la tercera Catedral de Santiago de Guatemala, en 1689, y la publicación de periódicos, como La Gaceta de Goathemala, en 1729. Durante su historia fue afectada por numerosos sismos, tanto en el siglo XVI como en el siglo XVII, pero los de mayor magnitud fueron los del siglo XVIII (1717, 1751 y 1773, Terremoto de Santa Marta). Esta urbe posee numerosas distinciones que destacan la importancia que tenía frente a otras de Hispanoamérica. Una de estas distinciones se le dio con el Decreto 2272 del 30 de marzo de 1944 de la Asamblea Legislativa, cuando la Ciudad fue declarada Monumento Nacional, con lo que se inició un proceso que la llevó a consolidar su imagen, primero en el plano nacional y luego internacional, para situarse como un ejemplo de conservación. El 12 de octubre de 1948, el Congreso de la República la proclamó Ciudad Emérita, y el 25 de septiembre de 1958, fue Capital de la República Guatemalteca por 24 horas. Las acciones para lograr un lugar para esta ciudad continuaron y, como resultado de esto, el 28 de octubre de 1969, el Congreso de la República emitió el Decreto 60-69 con la Ley Protectora de la Ciudad de La Antigua Guatemala. Esta acción obedece en parte a la atención que la Ciudad mereció en 1965, por parte de la VIII Asamblea General del Instituto Panamericano de Geografía e Historia, que declaró el conjunto como Ciudad Monumento de las Américas. En 1979, la UNESCO la declaró Patrimonio de la Humanidad. El valle tiene fincas de café de primera calidad. A esto se agregan los talladores de madera, fabricantes de dulces, artesanos de piedra y calicanto, cerería, cohetería, la cerámica vidriada, reconocida como mayólica por algunos historiadores, y sus tecolotes. Cuenta también con famosos talleres de orfebrería de jade. La celebración más espléndida, que constituye también la mayor conmemoración espiritual y de creación artística de todo el ciclo folklórico del año, es la Celebración de la Cuaresma y principalmente, la Semana Santa. Entre las danzas folklóricas que se presentan se pueden mencionar Los Enmascarados y Los Gigantes.

Ixkun

Es un sitio Maya de primer orden, que muestra ocupación desde el Preclásico tardío, 200 al 900 DC, siendo su época de mayor esplendor durante el Clásico Tardío entre el 600 y 900 DC. Este sitio de unos 16 Km2, se encuentra al noroeste de Poptún, Petén. Su arquitectura incluye los Grupos Centrales o A y B, que tienen varios Templos, Palacios Abovedados, Pirámides, un campo de Juego de Pelota y por lo menos 46 áreas residenciales, en donde se han descubierto 245 entierros con valiosos hallazgos. También hay varios Chultunes (escondites), y 2 Calzadas comunican la parte Norte y Sur de la ciudad. La Estela 1 de Ixkún, es la más grande del Petén, y la segunda Mayor del Mundo Maya, solo después de la Estela E de Quiriguá, Izabal. En total hay 11 Estelas y 6 Altares finamente esculpidos. En este sitio hay 4 cuevas con restos de ofrendas Rituales. Por la presencia de la espectacular Estela 1, Ixkún fue un sitio explorado desde el siglo XIX. En 1852, Modesto Méndez, gobernador de Petén, visitó las ruinas de Ixkún e Ixtutz; posiblemente comisionó a Eusebio Lara para que realizara dibujos de los monumentos. Alfred Maudslay llegó a Ixkún en 1887. Durante su visita realizó el primer plano de las ruinas, posiblemente descubrió las Estelas 2 y 3, hizo molde, dibujo y fotografía de la Estela 1, y excavó la cima de la Estructura 6 en la plaza principal. Sylvanus Morley y Herbert Spinden llegaron a Ixkún en 1914. A partir de 1985 se han realizado distintas actividades en Ixkún por parte del Atlas Arqueológico de Guatemala.